Hafty poleskie i wołyńskie – 1933 r.

„Starsze kobiety przekazują wzory i ściegi młodszemu pokoleniu, piękniejsze kompozycje haftu stają się własnością poszczególnych rodzin i nieraz słyszałam, że np. koszul w kwiaty to już tylko trzeba szukać w rodzinach Rosuszyków, czy też Nesterczyków, bo oni właśnie słyną z niezwykle pięknych wzorów.”

O „fałszywym” podejściu do sztuki ludowej – artykuł z 1929 r.

Adaptując wzory ludowe, które mają głęboko zakorzenione znaczenie kulturowe i symboliczne, należy podchodzić do nich z najwyższym szacunkiem i świadomością ich historii. Tymczasem zamiast inspirować się ich pierwotnym sensem, często sprowadza się je tylko do prostych ornamentów, które tracą swoją wartość, a niekiedy nawet wprowadzają fałszywe wyobrażenie o kulturze, z której pochodzą.